《两小儿辩日》优秀教案（优秀6篇）

《两小儿辩日》是人教社九年制义务教育十一册里的一篇讲读课文。在教学上，如何《两小儿辩日》教案？以下内容是众鼎号为您带来的6篇《《两小儿辩日》优秀教案》，希望能够给您提供一些帮助。

《两小儿辩日》教案 篇一

教学目标：

1． 组织学生阅读课文，读准、理解课文中的生字、新词；

2． 结合课文中的书下注释提示合作读文，能掌握课文的大意；

3． 培养学生质疑问难，探究知识的兴趣，激发学生的创新热情。

教学重点：

1． 组织学生阅读课文，读准、理解课文中的生字、新词；

2． 结合课文中的书下注释提示合作读文，能掌握课文的大意。

教学难点：

1． 培养学生质疑问难，探究知识的兴趣，激发学生的创新热情。

教学时数：

一课时

教学流程：

一、 情境导入

“知之为知之，不知为不知，是知也。”不知大家是否还记得这是谁的至理名言（孔子），谁能解释这句话的意思？的确，孔子是这样说的，也是这样做的。《列子》里记载的一则寓言故事就进一步证实了孔子的言行一致，同学们想听这个故事吗？

二、 整体感知

1． 师范读课文。

2． 自由读。（读出朗读节奏）

3． 指名读。

4． 集体读。

5． 学生质疑，从文中找出不懂的字、词、句，小组合作。

预设：汤：热水去：距离以：认为

东：向东为：同谓说知：同智，智慧

一儿以日初远，而日中时近也。（省略句）

三、 合作探究

1． 文中两小儿为什么在争辩？

明确：太阳离人的远近

2． 他们各自的观点是什么？

明确：小儿甲：日初近，日中时远

小儿乙：日初远，日中时近

3． 支撑他们观点的理由是什么？

明确：视觉/触觉

4． 那么他们的想法有道理吗？生活在现代科技发达社会的你，能用所学的科技知识对他们的看法作一合理的解释吗？

四、 领悟升华

1． 这场争辩结果如何？有无胜负？

明确：没有胜负，作为裁判者的孔子“不能决也”。

2． 作为裁判者的孔子为何不随便下个结论呢？

明确：实事求是，大量事实表明，做学问、做人一定不能不懂装懂，否则后患无穷。

3． 对与文中的人物，你最喜欢哪一位？给你一个机会，你想对他说什么？

预设：两小儿：（1）勇于探索和创新的精神；

（2）独立思考，大胆质疑的精神；

（3）看问题不能片面，被事物表象所迷惑。

孔子：（1）人再有学问也会有自己不懂的地方，“活到老，学到老。”

（2）实事求是的精神。

五、 课堂小结

通过本堂课的学习，你对自己今后的人生或学习有何新的打算？

师小结：听了几位同学对自己以后的规划，从你们的话语中老师感受到了真诚，心动不如行动，老师希望同学们都能有目标的认真踏实朝着自己的人生规划迈进！

两小儿辩日教案 篇二

一、导入

同学们，我们山东被成为“孔孟之乡”，你知道“孔”指的是谁吗？

孔子名丘，山东曲阜人，春秋时期著名的教育家、思想家、政治家。孔子教过的弟子有三千多人，其中贤者七十二人，可谓学识渊博，可他也曾被难住过，想不想知道是谁，用什么问题把他难住了？

今天我们就来学习第九课中的第二则文言文，来让我们齐读课题

二、出示目标

本节课，我们需要完成以下几个目标：（出示课件）

1、能流利、正确诵读文言文

2、积累文言词语，理解课文大意

3、了解一些有关太阳的基本知识，激发认识自然，了解自然的兴趣。

三、文学常识

请同学们看一下注释16，本文选自？（出示课件）

《两小儿辩日》选自《列子。汤问》。《列子》相传是周朝列御寇所著的论集。全书基本思想属于道家一派，宣扬顺应自然，消极无为的哲学。一直为后人珍视。

四、初读课文（出示课件）

1、下面请同学们按照课本上标注的读音和屏幕上画出的节奏，试着将课文度通顺，读流利。（出示课件）

2、哪位同学起来把课文读一遍？（2人）

3、下面请同学们跟老师读一遍。（出示课件）

4、按照老师的节奏，让我们全班齐读课文。

五、再读课文

1、我们都知道，文言文生涩难懂，下面请同学们试着对照注释，采用小组合作学习的方法，将课文翻译成现代汉语。（师巡回）

2、好，下面我们就来检验一下同学们的学习成果。（出示课件）

解词：“辩”是什么意思？“故”呢？

谁来完整地翻译这一句话？（2—3人）“孔子东游，见两小儿辩斗，问其故”的意思是：全班一起说。

（出示第二句课件，翻译第二句话。方法照上）

（出示第三句课件，翻译第三句话。方法照上）

（出示第四句课件，翻译第四句话。方法照上）

3、好，下面请同桌两人采用一人读课文，一人翻译的办法，将课文再翻译一遍。

六、分析课文

1、在本文中，学问渊博的孔子被谁用什么问题难住了呢？

2、小儿1的观点是（出示课件）(用原文回答)（指导朗读）

小儿2的观点是（出示课件）（用原文回答）（指导朗读）

3、他们的理由是分别是什么？（出示课件）他们陈述理由的结尾用了什么修辞？这种修辞有什么好处，你能把这种语气读出来吗？

4、正是由于两个小儿的理由都很充分，所以，孔子也“不能决也”你猜孔子会怎么说？

5、如果让你把文章分成三层，你会怎么分？

六、小结

七、在《两小儿辩日》这篇文章中，两个小儿围绕着太阳在初出时和日中时那个距离我们近的问题展开了讨论，小儿1认为早晨的太阳“如车盖”，中午的太阳“如盘盂”，按照“距离近的物体大，距离远的物体小”的原则，早晨的太阳距离我们近，中午的太阳距离我们远；小儿2认为早晨的太阳“苍苍凉凉”，中午的太阳“如探汤”，按照“远凉近热”的原则，早晨的太阳距离我们远，中午的太阳距离我们近，从而难住了孔子。

八、通过本文的学习，我们从两个小儿身上学到了什么？

那么，我们又从孔子身上学到了什么呢？

九、这个问题难住了孔子，你能不能帮助孔子回答他们。

十、同学们文言文是古人智慧的结晶，她语言简洁，含义深刻，很值得大家去学习去研究，最后，就让我们在俞伯牙的《高山流水》中，有感情地把课文再齐读两遍。

十一、布置作业

1、处理课后习题

2、背诵课文。

《两小儿辩日》教案 篇三

教学目标：

疏通文意，复述故事；

懂得事物具有多面性，要敢于思考，大胆质疑，要实事求是

教学重点：

疏通文意 背诵积累

教学课时：

一节课

教学步骤：

一、导入新课

二、朗读课文，正音

把握节奏、语气，读准字音

三、学生分组讨论

1、疏通文意，理解文中有关字句

2、学生就不懂得字词质疑，其他学生讨论、回答

3、重点字句检测

（1）解释加点字

问其故 去人近

而日中时远也 及其日中如探汤

（2）选出正确的翻译

① 孔子不能决也

a、 孔子不能决定谁对谁错

b、 孔子不能判断谁是谁非

② 孰为汝多知乎？

a、谁认为你见多识广呢？

b、谁说你多知识呢？

四、复述故事

要求：

1、必须交代时间、人物、事件起因、经过、结果

2、尽量不要看课本

3、发言清晰、响亮、流畅

孔子路遇两小儿辩日

两小儿各抒已见

孔子不能定谁是谁非

初出 日中

两小儿辩日 如车盖（大—近） 如盘盂（小—远） 孔子不能决

沧沧凉凉（凉—远） 如探汤（热—近）

五、质疑、讨论、思考

1、 学生质疑

2、 老师引导质疑

①太阳是远是近，两小儿各有不同的结论，其根据是什么？

②两小儿为什么会有不同的看法？

③孔子 答不出来，他的态度是怎样的？可取吗？

④这个故事对你有什么启发？

参考：宇宙无限，知识无穷，学无止境，即使是博学多闻的孔子也会有所不知。我们要不断学习。

认识自然，探求客观事理，要敢于独立思考，大胆质疑。

知之为知之，不知为不知，不要“强不知以为知”，要诚实谦虚。

认识事物从不同角度出发考虑，会有不同结论，要注意客观科学地分析事情。

六、背诵（减字法）

1、初试背诵（减去文中少量字句，引导背诵）

孔子（ ) ，见两小儿（ ） 。问其( ） 。

一儿曰：“我以日始出时（ ) ，而日中时( ）也。”

一儿以（ ) ，而日中时( ） 。

一儿曰：“日初出（ ) ，及日中则（ ） ，此不为（ ）而( ）大乎？”

一儿曰：“日初出（ )，及其日中如（ ），此不为( ）而远者凉乎？”

孔子( )也。

两小儿笑曰：“孰为 ( )乎！”

2、再试背诵（减去文中大量字句，引导背诵）

孔子（ )，见（ ）。问( ）。

一儿曰：“我以（ )去人近，而( ） 也。”

一儿以（ )，而( ）。

一儿曰：“日初出（ ) ， （ ） ，此( ） ？”

一儿曰：“日初出（ ) ，此( ） ？”

孔子( ) 。

两小儿笑曰：“（ ）！”

3、直接背诵（脱稿）

七、小结

八、作业：

1、完成“过关测试”中的相关习题

2、继续巩固背诵

《两小儿辩日》教案 篇四

教学过程：

一、激趣引入，揭示课题

师：同学们，你们知道孔子吗？你能讲讲他的故事吗？（学生讲述，老师结合学生的讲述补充孔子的生平，介绍他是一个极有名的学问家、政治家、教育家、思想家等）孔子这么有学问，可是有一次，他在周游列国时，却被两个小孩的一个简单的问题给难住了，你们想知道孔子遇到什么难题了吗？今天我们就学习《两小儿辩日》。

板书课题，齐读课题

二、对“辩”质疑，初知大意

1．师：看课题，你还能就“辩”字提出哪些问题呢？

（预设问题：a、两小儿是怎么争辩的？b、他们争辩的结果怎样？）

2．师：带着这些问题，我们来读课文。

a、师：用自己喜欢的方式读读课文。遇到不认识的字，看看读音，读不通的地方多读几遍，争取把课文读通读顺。

学生：自由读课文。

b、师：刚才同学们第一次读课文，读的时候有什么困难吗？

生：说说朗读中的困难。（如：不易断句，有些不顺口等。）

c、师：老师给大家带来了一段课文朗读，大家认真听朗读，看看别人是怎么停顿、断句的，认为必要的，还可以在书上作上记号。（课件：动画情景，课文朗读）

学生：听朗读，作记号。

师：有收获吗？ 学生：交流在朗读上的收获。（如某些地方的停顿、断句、某个字的读音，语气等。）

d、教师对个别难的地方重点指导。

课件出示：画有停顿符号的课文（略）

强调：知=智 读音 zhì

e、生再自由读一遍课文。

d、检查读课文

现在请几位同学一起来把课文读一遍。请同学们注意力高度集中，我开个头，叫到谁，谁就接下去读。

师：孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。

生1：一儿曰……而日中时近也。

生2：一儿曰……此不为远者小而近者大乎？

又有两个学生继续读下去。

3、再读课文，初知大意

师：我们连起来把课文念一遍，注意生字的读音，根据注释能不能说说故事的大意。

三、明“辩”字义，初步理解

1。师：课题为《两小儿辩日》，现在你们找出课文中写到“日”的句子。

师：课题不算，有几个“日”？

生：八个“日”。

2．师：找八名学生分别读写“日”的句子

3．师：我们一起把这几个带“日”的句子连起来读一遍。 （生齐读。）

师：把这八个带“日”的句子合在一起，讲的就是一个字，什么字？

生（齐）：辩。

师：很好，根据课文再说说“辩”是什么意思？

生1：争论。

生2：辩论。

生3：两个人在同一件事上有不同的观点，反驳对方。

师：如果你建议老师在黑板上写一个词，你认为该写什么？

生3：反驳。

师：还有一个词更准确，它叫“辩驳”。（师板书：辩驳）如果用文中的词来说，那是什么？

生（齐）：辩斗。

四、演“辩”经过，感受氛围

师：怎么才是 “辩斗”呢？联系生活，同桌之间分好角色，放开声音“辩斗”，把这味读出来。（同桌辩斗。）

师：请了两名学生辩斗

大家点评

师点评后，再请两小儿辩斗。

师生再点评。

师生合作朗读，师的语速不断加快，字字清晰、坚定，又增加词语等不断煽情，让学生的情绪高涨，师生辩论达到忘我的境界。

五、品“辩”内涵，悟儿品质

师：这一辩辩出了什么？

学生从中感悟两小儿聪明、善于观察、说话有理有据的品德。

师：我们一起再来辩一辩，左边三个小组当小儿1，另外三个小组当小儿2。

（全体学生辩斗，老师在一边点火煽情。）

六、解“辩”之谜，获得新知

师：如果你当时就在现场，你赞成谁，反对谁？

学生发表见解。

师：我们来看这到底是怎么回事，请看大屏幕。

师出示其中知识幻灯片

七、揭“辩”之果，悟子品质

师：这个知识难吗？

生：不难。

师：从哪儿看出来？

生1：孔子不能决也。

生2：孔子不能决也。

师：辩斗的结果究竟如何？

（生齐读——孔子不能决也。）

师：透过这句话，你看到了孔子怎样的人格魅力？

生：实事求是的科学态度。

师：在两小儿看来这么简单的问题连大学问家、大教育家孔子都不能决也。难怪，两小儿笑曰……

生：孰为汝多知乎？（师板书：知）

师：什么是“知”？

生1：知道。

生2：知识。

生3：学问。

八、为子续“辩”，学无止境

1．师：假如你就是孔子，听了两小儿的话，你会怎么想，怎么说？请用笔写下来。如果你用白话文写，那自然是件驾轻就熟的事；如果你愿意尝试用文言文写，那最好。

2．（学生练笔。）

3．交流共享

师：好，孔子们写好了吗？

师：老夫子，孰为汝多知乎？

生1：我乃凡夫俗子，怎能样样精通？（师叫她在黑板上写下“凡夫俗子”）

生2：后生可畏，后生可畏啊！（生上台写下“后生可畏”）

生3：哎，知之……（结结巴巴说不下去。）

师：知之为知之，不知为不知。

生4：如此简单的问题，我还答不上来，愧矣。（生写下“愧矣”）

生5：这真是“青出于蓝而胜于蓝”呀！（生写下“青出于蓝而胜于蓝”）

生6：三人行，必有我师焉。

生7：天下之大，无所不能，无所不通者无也！

4．师结束语：

孔夫子们，可畏的后生哪！两小儿辩日不但辩出了两小儿的童真童趣、实事求是、细心周到、观念不同，也辩出了“学无止境”的道理。让我们看到一位虚怀若谷、实事求是、学而不厌的孔子。孩子们，这不是知识，这是知识下面加一个太阳，（师板书：日）这是什么？

（生齐读“智”。）

师：让我们记住这两个有智慧的小儿，记住这个智慧的孔夫子。

九、布置作业，课后延伸

1、熟练背诵《两小儿辩日》；

2、向亲朋复述故事，并聆听他们的体会。

两小儿辩日教案 篇五

师：刚刚见面，彼此都不认识就要上课，会有很多困难，我先做个自我介绍，我的介绍很短一共有6句话，但这6句话中有真有假，你们要认真听，学会分辨、要辨别真假。

师：辨别分认它所以用辨，读这个字，进行组词。

生一：辨别。

生二：辩论。

生三：识辨、辨识。

生四：辨解、辨论。

师：因为要用嘴说话，所以应该用这个辩。不要怕错，只要敢说就行。读一下题目──两小儿辩日。我呀就不懂这个题目，今天我当学生，你们当老师，咱们师生互换一个位置。今天你们是师，我是生，两小儿辩日谁来告诉我这是什么意思？

生：我认为是两个小孩在辩太阳。

师：古文用了五个字就说了你刚才的意思，哪五个字——两小儿辩日。古文有一个特点一个字，哪个字。

生：简。

师：古文是简，但意思却不少，读古文第一要把它的意思弄清楚。今天我两小孩就着太阳的问题用语言来进行争辩、进行辨别。拿起纸，咱们来读一读全文。要进入读文言的绝境，因此这样读起来和现在的白话文不一样，请同学们流畅地读一读。两小儿辩日齐读。

生：读。

师：我有一个字不认识，这个字“盂”念什么呀，你们以前认识吗？

生：认识。

师：是怎么认识的呢？

生：。

师：我要是不认识的话，还有一个办法，问老师，不是，识声旁识字。什么是“盂”。

生：就是装酒的器皿。

师：嗯，比盘子的边高一些，比碗的边要矮一些，这种叫什么？叫盂，读一下盂。回到课文就读这一段，读全文，赶紧读。

师：当我遇到困难需要帮且，你遇到困难需要帮助吗？任何人遇到困难都需要帮助。所以你们这四人就当老师的小小的备课组，你们一起研究这篇文章到底怎么读，文章到底怎么解。我发给你们材料中也有注释，也有其它注释。看哪个组最好，给五分钟时间，自己组解决，只给五分钟。

生：讨论。

师：这是六年级的课文，再早些时是初中的课文。今天我们五年级就来读，读了五分钟，事先也没有接触古文，我请你们读一读，看你们自学使用之后能达到什么程度，达到什么效果。请你们看偏字，看讲义，不要看大题目，你们看题目的阅读和看书的阅读，要用不同的视觉扫一下。你们看偏字，谁来读，我不喜欢齐读，喜欢一个人一个人读。好，你愿意读吗？在她读的时候，所有的同学都注意听，听什么呢？听她是不是在读古文，古文与现代文有什么不同，古文有古文的韵味，听她有没有读出这种味道。你不慌，准备好。

生：孔子东游，见两小儿辩斗。问其故。

师：读得真好，全班照她读的那样读一遍。

生：(齐读)孔子东游，见两小儿辩斗。问其故。

师：你先别坐下，你们看我读，孔子东游，游是什么意思，是游玩的意思吗？

生：不对，是学习的意思。

师：对，这里的游是学习、交流的意思，你跟人家学习、学流，这叫游。见两小儿辩斗。斗什么呢？为什么用斗，斗是什么意思？

生：斗就是辩斗就是争论、辩论。

师：问其故，是什么意思。

生：就是问明原因。

师：用白话说就是问你们在争什么，问其故就是问他们争辩的原因。要把它的意思放到古文中来，你再来读这一句。

生：孔子东游，见两小儿辩斗。问其故。

生：(齐读)。

师：所有的同学把纸给扣上，跟我背孔子东游，见两小儿辩斗。问其故。

生：(齐背)。

师：多好，把古文的特点和我们的生活、体现和现代文的意思结合起来。这没有什么难的，你们说是吧。现在请你们其中一组替我讲一讲。(一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿以日初出远，而日中近也。)我要求一个组起立，一个人一个人讲，其他人补充。他所讲的是代表你们组的水平，哪组来，不是你一个人，是你们组五个人，明白吗？

生：明白。

师：你们行吗？

生：行。

师：你们各组听一听，一是抱学习的态度，二是抱挑剔的态度。好，开始。

生：我请请其他小组补充，就是一个小孩说，我认为太阳出来的时候离我们比较近，而到中午的时候太阳离我们比较远，因此另一个他认为，早上太阳出来的时候离我们比较远，中午的时候离我们比较近。

师：你们认为她说的对不对。好请你读出它的意思。

生：一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿以日初出远，而日中近也。

师：什么叫日初出，日初就是日始出这个意思吗？日初出，这个初，日初出，日刚出，它为什么念初？你看这是“刀”，这是“衤”这是衣服。你买来布要做成衣服，首先要干什么，第一步就要裁剪。刀把布裁开，引申为开始，所以叫做初。

生：这个初字以前跟衣服有关。

师：对了，你这个知识是从哪里来的。

生：听人家说的。

师：好，道听途说也是长学的一个办法。对不对，但是要记住，要追问他，你这个故事从哪来的呀，怎么会跟衣服有关系？每次孔子看见一件事都要问个明白，而且要再三追问。问是一个好的学习方法。你懂了吗？再读，你就会读的很好。

生：读一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿以日初出远，而日中近也。

师：你们都能读得这么好吗？一齐读。

生：(齐读)。

师：你们读得对，但没读好。你们没有读出那个情，没读出古文的韵味。怎么读呀，也是什么意思？是个语气词，没有什么意思，相当于现在的“呀、啊、哪”。有人说读古文最难的是感叹词，这是不对的，难的是实词。也就是说，这个字是什么意思？比如说“盂”这个字，是什么意思，我不懂，什么叫车盖，什么叫沧沧凉凉？我都不懂，这比呀、啊好懂吗？全班再读这个句子，读出韵味，读出味道来。

生：(齐读)。

师：就这样读，读得非常好，你们组能胜过他们吗？读下一个，读了这段，意思懂吗？懂什么意思？一个小孩认为什么，另一孩儿认为什么？

生：一儿认为早上太阳离我们近，中午太阳离我们远，一儿认为早上太阳离我们远，中午太阳离我们近。

师：下面就讲到为什么一个说远，一个说近？这二段我请两组来比较一下。哪组来？你们既向他们这组学习，也审视他们这里。要说明情况，要帮助他们。好，读吧。

生：(齐读)一儿曰：“日初出大如车盖，及其日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎”。一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎”。

师：能给我和同学们讲解此不为远者小而近者大乎这句吗？

生：这句话的意思是说：难道不是在远的地方就小吗？在近的地方就大吗？

师：你把全段的意思说一说。

生：就是一个小孩子说在太阳刚刚出来的时候，像车的盖一样大。

师：什么叫车盖？

生：车盖就是一种马车的一种盖。

师：盖是什么形状的，圆的。以前只有王爷的马车有遮挡，五将的车没有遮挡，所以这个盖就像伞那么大。接着讲下去。

生：当太阳升到天中央的时候，却像盘子那么小，这不是在远的地方东西就小，在近的地方东西就大吗？

师：这个地方，谁有提问。我知道你要说什么，站起来。

生：她说远的地方和近的地方都是同指一个太阳，你不能说远的东西就小，近的东西就大。

师：你们说远的和近的东西就变成几个太阳了。

生：两个。

师：你们比编书的编者还高，你们打开教学参考看看，人教参上写，这不是远的太阳比近的太阳大吗？这句话是错误的，不应该说这个远的小，近的大。而应说远时小，近时大。如果说远的小，近的大，就变成两个太阳了；远时小近时大，这时就只有一个太阳。哪个准确？

生：远时小，近时大。

师：我把人教社的教参原始地给你们印出来在后面。这两位同学我就特别注意，她站起来我就想到她准会提这个问题出来。这说明什么，同学们初学古文就那么咀嚼、消化，去一点一点地品味、去读。这种阅读品质太可贵了。请你继续把这段讲完。

生：一个小孩说当太阳刚出来的时候像车的盖子那么大，当太阳升到天空中央的时候却只有盘子那么小，难道不是远时小，近时大吗？

生：(疑问)老师，她不是当升到天空中央的时候，而是到了中午的时候。

师：及就是到了的。意思。懂吗？讲得真好，还有什么疑问？给他们鼓掌，哪一组讲得好？接着讲下一段，你们组敢讲吗？请你告诉我，敢吗？

生：(小声)敢。

师：说敢，要有点勇气。四个推一个代表，不行，你一定能讲好的，你最敢讲。所以我想请你做代表。

生：试一试吧。一儿曰：日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤。

师：什么叫探汤？为什么叫探汤？

生：因为汤是指热的水，把手伸到热水里面试试，所以叫探汤。

师：这到底是汤还是热水？

生：热水。

师：我们现在的汤是煲出来的，而古时的汤就是热水。有一句话叫“固若金汤”这里的汤就指热水。这里有一盆热水，我把手伸进去叫探汤。到中午的时候，热不热就好像把手伸到热水里面。你接着往下读。

生：此不为近者热而远者凉乎。

师：相信他能进步吗？给点掌声，再读一遍。你看老师们期望着你，同学们盼望着你。多好，我帮助你一齐读，你一定能成功。你看着黑板，咱俩一块读。

师：我们就看着同学们在课堂上生成，课堂上在我们的帮助下进步，这是我们大家最欣喜的事情，比自己进步还要高兴。你姓什么，叫什么。陈晓旋，我可以跟你握握手吗？

生：可以。

师：我可以拥抱你吗？

生：可以。拥抱。

师：还不鼓掌，等什么时候。你们一起读，大声读，从一开始不敢读到现在你敢读，会读吗？能爱读吗？

生：敢、会、爱。(小声地)

师：爱，又害羞了，今天不爱，明天不爱，慢慢你就会爱了，懂吗？全班读这两段。

生：(齐读)。

师：给课文分个段，实际古文是没有段，有时连个标点也没有，它是连在一起的，我们读这两段要连在一起，为什么？是一个层次。因为第一个小孩说，离得近，为什么，因为看起来很大；为什么中午远，为什么，因为看起来小。早晨看起来大，中午看起来小，所以说近大远小。另一个小孩说，早晨看起来远，为什么，因为感觉冷，中午看起来近，为什么，因为感觉热。两个小孩针锋相对，把两段合起来读，懂那意思特别好，大家看着书读，读出味道来。

生：(齐读)。

师：这时候两个小孩就问孔子了，孔先生，你说我们两个到底谁说的对呀，孔子能判断吗？能决断吗？

生：不能。

师：古文怎么说？

生：孔子不能决也。

师：再读，用现在的话就是，孔子不能判断。两小孩笑曰：“孰为汝多知乎！”什么意思？

生：谁说你知道的事情比我们多。

师：对呀。谁说你知道的比我多。孰就是谁；为就是认为、说；汝就是你；多知就是知道的多；乎就是呀、哪。“孰为汝多知乎！”两小孩是怎么说的这句话。

生：笑。

师：研究这笑是一种什么笑。你说。

生一：讽刺。

生二：讥笑。

生三：嘲笑。

生四：嘲讽。

师：讽刺、讥笑、嘲笑、嘲讽、冷笑，还有吗？对吗？听老师读，然后体会，这是善意的笑还是恶意的。到底是善意还是恶意？

生：善意，因为你的语气越来越低，如果是恶意的语气应该是越来越高。

师：文章并没有表成，是我读完文章以后的感受而读的。到底这笑是什么笑？

生：是恶意的，是嘲讽的笑，怎么可能是善意的呢？

师：好，咱俩的观点不同，我请教你一个问题，孔子知道大小的问题吗？不知道就说不知道，这叫什么？

生：知之为知之，不知为不知，是知也。

师：是，用今天的话说就是实事求是。该嘲讽吗？该冷笑吗？

生：不该。

师：孔子实事求是不知道就是不知道，他们会感到怎么样？

生：会感到失望，他们以为孔子能帮助他们解答。

师：哦，是失望的笑，但是那两小孩不认识孔子，他以为只是胡弄地笑？他们知道不知道孔子，从文中哪里可以看出？

生一：知道，因为孔子有一个实事求是的态度。

生二：知道，因为根据两小孩的话：“谁说你知道的比我们多？”这是一个反问句，孔子是一位圣人。

师：你是圣人，就一定知道的比我们多吗？你是圣人不也答不上来吗？是不是这个意思。那你说他们知不知道孔子。知道，好，越点越明，就是要这样学，学不但要问，而且要思；不但要思而且需要辩；不但需要辩而且要服从真理。只要人讲的有道理，我就服从人，你们说孔子做的对吗？对在哪里，你说。

生：孔子他怕自己乱说会给小孩子误导。

师：对了，孔子虽是圣人，但他不是所有的天下事都知道，对不对，有没有天下所有事都知道的人？可能吗？

生：不可能。如果当时科技发达一些，孔子就知道了。

师：恐怕在今天孔子知道的科学知识都没有你们知道的多呢？时代的局限、历史的限制、科学技术的限制，你们承不承认。你们说是早上的太阳远还是中午远，是早晨的大还是中午的小？赶紧看材料，替孔子解围。同学们回去后去网上查一查，找出更的答案来解释。看完且明白的请举手，明白的请起立。这就是阅读的收获，我读了而且还明白了。好，我问三个问题就知道你懂不懂。

师：早上和中午的太阳是不是一样大。

生：一样大。

师：是早上大中午小？还是早上小中午大？

生：都不是。一样大。

师：为什么它早上看大，中午看小呢？

生：视觉、错觉。跟背景有关，不是近大远小的问题。

师：另外，太阳冷热与远近有关系吗？

生：没有，中午感觉热是因为太阳晒了老半天，地面就很热。

师：同学们都学过《太阳》这篇课文，太阳嗖地面距离有多远？

生：有1.5亿远。

师：还有什么问题没有，我们现在要把古文写成白话文有好几百字，甚至上千字，而用古文写这段话，用了多少字，知道吗？117个字。就是你们稿纸的五行多一点。这么短就把故事写完了。下面我请同学演两小孩，我们演一演，行吗？

生：行。

师：谁扮第一小孩，谁扮第二小孩？我扮孔子行吗？你们现在开始辩，辩得越热闹越好，你们自己什么观点都记住了吗？

学生表演。

师：到底怎么样，我样一起背诵全文。

学生背诵。

师：就这样一篇一篇读，一篇一篇地积累。把这故事的原文出处都记下来。以后读书一要用心二要记住三要做笔记。记要准确地做笔记，遇到不明白，有争论的地方标出来，当别人说的有道理时，要服从，这是最良好的学风。这节课我向在座的小老师们学到了不少东西，因此在课堂上你们也是老师，我也是学生，我们师生互动。

附：

两小儿辩日

孔子东游，见两小儿辩斗。问其故。

一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”

一儿以日初出远，而日中近也。

一儿曰：“日初出大如车盖，及其日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”

一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”

孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！”

两小儿辩日教案 篇六

九年义务教材人教版第十二册第一次选编的文言文，其意图是让学生逐步了解文言文这一中国源远流长的文化瑰宝，积累一定的文言文的基础知识，增强学习文言文的兴趣和运用文言文的基本技能，为初中更多更好地学习文言文打下坚实的基础。《两小儿辩日》就是其中的一篇，在教学中，我针对文言文的特点，联系学生的实际，激活中国，孕伏方法、整合目标，使学生轻松地理解了课文内容，圆满地完成了既定的教学目标。

一、激活中国

应该说，大部分学生是第一次接触文言文，他们对此既新奇，又有点畏惧，猛一看，初学的都是新知，其实，文言文也是来源于生活，学生原有的语言知识和语言经验中就有许多关于文言文，只是大家全然不自觉而已：激活原有知识和经验，使之成为认知的中国，新知的生长点，对建构文言文初步认识具有重要的意义，也合乎由易到难，温故知新，循序渐进的教学原则。在教学中，我采用成语导入，古装戏录像展示，拉近了白话与文言的距离，也在一定程度上消除了学生对文言的陌生感和畏惧感，在学生朗读课文之前，用现代白话讲述课文的故事内容，大大降低了学生疏通文章，理解内容的难度，在读熟课文，对照注释，理解文章时，采用小班合作学习的方法，让学生根据各自的生活实际理解，讨论，校正，因大家的知识储备，生活经历相关不大，都能各抒己见，观点也易于接受，最终形成正确的见解。课后，布置学生读读说说文言文《守株待兔》、《拔苗助长》等文言文，由于故事内容为大家所熟知，新旧互见，收到了更好的效果。

二、孕伏方法

任何事情有方法可循，问题就可迎刃而解，马克思主义哲学的方法论和学贵得法就是强调了这一点。诵读，有助于形成文言文的语感和积累文言词汇，是学习文言文基本方法，教学中，我注重诵读训练，深得其法。上课伊始，教者声情并茂朗读，一下子把学生吸引住，并告诉学生，等他们淀粉地这篇文言文，也一定读得像老师一样好，甚至超过老师，学生的。积极性被调动起来，课堂气氛顿时活跃起来，接着安排学生自由朗读，到读熟为止，小组合作学习，理解文意，并讨论该怎样读每一句话，请学生上台领读，大家证券共同提高，再分角色读，在此基础上，进行表演，最后一齐背诵，这样层层深入，使学生在诵读的过程中加深了对课文的理解，不知不觉地把文言内化为自己的语言，同时，也掌握了学习文言文的基本方法，同时，加强文言文与现代白话文的共同点，即沟通古今联系，利用学生熟知的词汇句式去学习文言文，这是学习文言文的另一基本方法，如理解问其故时，让学生设身处地地想一想，如果你遇到了这种情况，会怎样说，怎样写，让学生明白两者的意思是一样的，只是说法不同而已，在学习文言文的起步就孕伏科学的学习方法，对学生升入中学乃至终生学习都将受益匪浅。

三、整合目标

教学效果取决于教学目标的制定的科学，过程的优化以及最终目标的达成度，让学生初步地感性地认识文言文的语言特点，让学生积累一些文言词等，是知识与能力目标。培养学生对文言文的学习兴趣让学生懂得学无止境，角度不同，结果不一样，这是情感，价值观目标。从学生原有的语言知识和经验出发通过诵读，古今的方法在疏通文意的基础上讨论属于过程方法目标。三个维度目标，彼此交融，互相整合，体现了课程改革的精神，在教学中，将这些目标进行整合，有力地保障了整体目标的实现，受到了很好的效果。

它山之石可以攻玉，以上就是众鼎号为大家整理的6篇《《两小儿辩日》优秀教案》，希望可以启发您的一些写作思路，更多实用的范文样本、模板格式尽在众鼎号。