道士塔优秀教学教案【优秀3篇】

教学过程： 篇一

一、导入新课

二、解题

⒈介绍作者和作品《文化苦旅》《山居笔记》等；

⒉介绍敦煌文化。

三、自读课文，整体感知

要求：概括各部分内容，并添加一个恰切的小标题。

明确：第一部分：道士塔中王圆箓 敦煌石窟枉守护

第二部分：无知道士瞎折腾 灿烂文化毁灭中

第三部分：只因物多运费高 管叫遗产他乡跑

第四部分：敦煌专家研究苦 忍辱负重保财富

四、小结

课文每一部分都是上一部分的内在延伸，思想内容逐步深化。王道士出卖敦煌宝物已经是百年前的一个历史事件，是一个既成事实和无法改变的事实，但在余秋雨的笔下却写得如此生动活络。

第二教时

拓展延伸 篇二

我们该怎样对待文化遗产？

研究探讨： 篇三

⑴怎样理解一个日本学者的说明？

明确：国外掠夺者可以掠夺走敦煌文物，但带不走敦煌文明，它的根在中国。

⑵面对日本学者的发言，中国专家为什么“没有太大的激动”？“默默地”表达了中国专家什么样的心情？

明确：①因为敦煌是中国的；②敦煌的历史在中国专家心中永远是一段难言的心痛，情感是压抑的。

㈡归纳写作特色

明确：叙议结合

三、课文小结

作者以沉重的笔调为我国“敦煌研究史”补写了让世人永志不忘的一个章节。《道士塔》通过追记敦煌文物的流失，表明了作者对愚昧、麻木的道士、官员的愤怒，对文明的浩劫的惋惜。作者在行文中无论是对比还是反语的运用，都交织着对愚昧无知的痛恨，对文物遗失的愤怒，屈辱与愤懑交织在一起，在喟叹中延续着这不了的情结，呼唤着国人要保护文物，保护国家主权。

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